Bukalah Pintu menuju Keintiman dan Kuasa – Mengetahui Nama-Nama Perjanjian Allah

Setan telah menyebabkan sebuah gereja yang tidak curiga untuk mengadopsi hari-hari dan nama-nama dewa palsu untuk membuat mereka datang untuk mengenal Allah yang sebenarnya secara intim dengan mempelajari nama-nama perjanjian dan maknanya (Baca lebih lanjut tentang ini dalam buku yang akan datang, Kode Alkitab Rusak! – Kebenaran tentang Sabat Kristen, segera tersedia di Mill City Press, Minneapolis). Perjanjian-perjanjian Allah dan nama-nama-Nya berkaitan erat. Sabat membuka pintu untuk memahami nama perjanjian-Nya dan untuk keintiman dengan-Nya.

Musa adalah contoh yang baik dari seorang hamba Allah dengan pengalaman puncak keangkuhan harfiah dari keintiman dengan Tuhan. Keadaan panggilan-Nya di semak yang menyala menunjukkan asas yang menjelaskan mengapa Sabat memungkinkan kita untuk mengenal Allah secara intim melalui nama-Nya. Kita dapat membaca cerita di Keluaran 3.

Seperti banyak orang yang belum berjalan di tanah suci, Musa dalam sikap kedagingan ketika ia melihat semak terkenal. Dia tidak melihat pada awalnya bahwa mukjizat ini berasal dari Allah (Keluaran 3: 3).

Kemudian Yesus berbicara kepadanya dari semak-semak dan menyuruhnya melepas sandalnya karena daerah sekitar semak adalah tanah suci. Kehadiran Allah menembus tanah itu, sama seperti kehadiran-Nya mengisi hari Sabat. Sandal-sandal itu melambangkan jalan dunia. Membuang mereka berarti membuang dunia luar untuk datang ke hadirat Tuhan yang suci.

Dunia Kristen belum diberkati untuk memahami bahwa Sabat adalah kudus seperti tanah di mana kehadiran Allah tinggal. Kita telah berjalan seperti dunia dan menginjak-injak Sabat Tuhan yang kudus (Yes. 58:13).

Ketika Musa mengambil sandal kotornya dari kakinya, dia mulai sadar akan kehadiran dan kekudusan Allah dan menjadi kagum akan Allah yang suci ini (Kel. 3: 6). Sesuatu yang luar biasa terjadi yang juga akan terjadi ketika kita berhenti memperlakukan Sabat sebagai hari biasa. Allah memanggil kita ke tanah kudus, sebagaimana adanya, untuk berbagi waktu suci dengan-Nya sehingga Dia dapat menyatakan diri-Nya kepada kita. Sewaktu kita merasa kagum pada-Nya di tanah kudus itu, kita akan membuka pintu bagi jenis wahyu menakjubkan yang diterima Musa.

Apa wahyu itu? Hal yang sama dijelaskan dalam Keluaran 31:13. Sabat adalah untuk menjadi perjanjian abadi, yang pertama diwahyukan kepada Adam, dan tanda antara Tuhan dan orang percaya bahwa "Anda mungkin tahu bahwa saya [the Eternal, the I AM] yang menguduskan kamu [makes you holy]. "

Kata-kata Tuhan kepada Musa ketika dia melepaskan sepatunya dari tanah suci sangat mirip. Dia mengatakan kepada Musa: "AKULAH SIAPA SAYA …" (Keluaran 3:14). Dia mengungkapkan banyak nama-nama-Nya kepada Musa, tetapi YHVH atau Yahweh atau Yehovah adalah "nama-memorial" -nya yang menunjukkan bahwa Dia adalah Yang Abadi yang tinggal di luar waktu dan dapat melakukan apa pun yang kita minta dari-Nya sesuai dengan perjanjian-perjanjian-Nya.

Pengetahuan tentang sepuluh perjanjian Allah dan banyak nama-Nya telah menghindari gereja yang telah melanggar Sepuluh Perintah-Nya dengan mencemari yang keempat (Yakobus 2:10). Gereja hanya akan mendapatkan keintiman dan kekuatan yang diinginkannya ketika mulai mengenali apa yang Tuhan sebut sebagai tanah suci atau waktu suci.

Makkadesh ("yang [Eternal] yang menguduskan Anda ") bukan satu-satunya nama yang Allah nyatakan dalam Sabat-Nya. Itu hanya mewakili semua nama-Nya yang menghubungkan kita dengan Allah yang kudus pada hari-Nya yang kudus. Sabat menghubungkan kita dengan semua perjanjian Allah dan semua nama-Nya yang kita dapat memanggil untuk membuat kita lebih seperti Dia – tujuan dari keberadaan kita dan alasan untuk hari Sabat.

Dalam buku penyembuhan kami membahas beberapa nama penebusan Tuhan. Nama perjanjiannya adalah subjek yang sangat luas di mana kita hanya akan menyentuh sebentar di sini. Kami menemukan banyak nama-nama ini dengan menjaga Hari Terompet, Sabat tahunan yang akan kami bahas di buku berikutnya. Sementara nama-nama ini memiliki kekuatan yang lebih besar ketika digunakan dengan tongkat Yesus yang dilepaskan pada hari itu, kita masih dapat mengklaim nama-nama ini dalam mengklaim hak perjanjian kita dalam doa.

Nama Keintiman dan Kekuatan

Kata-kata yang ditulis dalam banyak ayat dari Keluaran 3 sampai Keluaran 14 mengungkapkan nama-nama Allah yang dapat kita gunakan untuk memanggil bantuan-Nya pada saat dibutuhkan. Kombinasi panggilan kepada Allah untuk mengingat perjanjian-Nya dengan kita dan mengklaim nama Allah yang sesuai untuk situasi kita adalah cara yang kuat untuk memohon pertolongan Allah. Klaim-klaim ini tidak memiliki kekuatan yang hampir sama ketika diputuskan dengan perjanjian Sabat, perjanjian pertama dengan manusia yang membuka kekuatan dari semua yang lain. Nama-nama itu meningkatkan kekuatan itu.

Pertama-tama kita harus memahami bahwa dalam Kejadian, Allah menyatakan diri-Nya sebagai Keluarga yang disebut Elohim, Keluarga Para Pencipta, Allah, di mana Dia memanggil kita (Kej. 1: 26-27). Itu adalah nama keluarga dan nama gereja, gereja Tuhan. Namun, nama-nama pribadi Allah lebih kuat, intim dan diurapi.

Tiga anggota Ketuhanan Tritunggal memiliki tiga kepribadian yang berbeda dan Makhluk terpisah. Kata echad ("satu" – Ulangan 6: 4) menunjukkan kesatuan, bukan satu yang Berada. Ketiga-tiganya, Bapa Agape (Cinta), Yesus Firman yang menjadi Anak dan Roh Kudus semuanya kekal dan dengan demikian semua dapat disebut Yehovah atau Yang Abadi, I AM. Namun, menggunakan nama pribadi mereka, memungkinkan kita memiliki keintiman dan urapan yang hebat.

Bapa kita memanggil kita semua dengan nama, dan bahkan memiliki nama baru yang khusus disiapkan untuk kita masing-masing (Why. 2:17). Dia mengharapkan kita untuk memanggil-Nya dengan nama, yang judul "Tuhan" atau "Tuhan" tidak memungkinkan kita untuk melakukannya. Sementara kita harus menghormati Yesus sebagai Adonai atau Kurios atau sebagai Guru Ilahi dan Panglima Tertinggi, dia ingin kita menjadi intim dengan-Nya dengan memanggil-Nya dengan nama-Nya, Yesus. Memanggil Dia dengan nama Ibrani-Nya pada waktu itu membuka semua makna konseptual dari nama itu, Yeshua – lebih dari sekadar konsep keselamatan atau Juruselamat.

Meskipun kita mungkin mendengar suara-suara Bapa atau suara Yesus dalam roh kita, guru utama kita adalah Roh Kudus. Sementara Dia disebut Yahweh atau Yang Kekal, Dia bukan Guru Ilahi kita seperti Yesus. Saat ini banyak yang menggunakan gelar generik "Tuhan" untuk merujuk kepada ketiga anggota Trinitas. Mereka membingungkan Yahweh, Yang Kekal, dengan Adonai, keduanya salah diterjemahkan "TUHAN" atau "Tuhan" masing-masing dalam sebagian besar terjemahan Alkitab.

Dalam nyanyian pujian kita dan dalam doa-doa kita, ketiga anggota Tubuh Ketuhanan senang mendengar nama-nama mereka. Dengan menggunakan nama pribadi mereka, kami menunjukkan keinginan kami untuk menjadi intim dengan mereka. Nama-nama itu memiliki arti khusus dalam konteks hari keakraban, hari Sabat.

Nama-nama yang Diungkap dalam Keluaran

Allah yang pengasih dan intim mengungkapkan kasih dan kuasa penebusan-Nya dalam Sabat, yang menggambarkan Dia menyelamatkan kita dari "Mesir" atau waktu dosa kita (Ul. 5:15). Oleh karena itu bukanlah kebetulan bahwa Dia mengungkapkan nama-nama-Nya, termasuk orang-orang penebusan-Nya, dalam Keluaran. Dalam Keluaran 13 dan 14 tujuh nama Allah muncul: Allah yang Kekal Shalom saya, Shabbat atau Istirahat, Yeshua, Juruselamat, Keselamatan, Penyedia, Pembela, Pembalasan.

Mulai dari Keluaran 3, lebih banyak nama diungkapkan untuk menggambarkan Yehovah, atau Yang Abadi: Allahku yang Kudus (Keluaran 3: 5); Bapa Pencipta saya dan Perjanjian saya (3: 6); Kemakmuran saya dan Ajaran saya, yang berarti Allah secara pribadi akan membela kita dalam penilaian-Nya yang adil di pelataran surga (3: 7); Deliverer, Power and Answerer (3: 8); Bantuan saya (3: 9); Panglima Tertinggi saya (3:10); Keberanian saya, Tanda Benar (3:12); Kepenuhan saya, Menjawab semua kebutuhan saya, Pemasok (3:14 diparafrasakan – "Saya adalah apa pun atau siapa pun yang Anda butuhkan untuk saya"); God of Forever, Guide (3:15); Allahku Warisan (3:17); Anointer saya (3:18, memberi kami kata-kata untuk diucapkan dan kekuatan untuk mengatakannya); Tangan Koreksi, Menara (3:20); Enricher saya (3:21); My Plunderer of Enemies (3:22).

Keluaran 4 memberi lebih banyak: Keyakinan saya, Yang saya datangi, "Empowerer" saya (4: 5); Chooser saya, Seer (4: 22-23).

Bab 5 menambahkan nama, Perayaan saya (5: 1), tetapi bagaimana kita bisa memanggil-Nya bahwa jika kita tidak merayakan bersama-Nya pada waktu perayaan-Nya?

"Aku juga akan menebusmu dengan tangan yang teracung dan dengan penghakiman besar," Tuhan berkata dalam Keluaran 6: 6. Dengan demikian kita dapat memanggil-Nya "Penebusku dan Administrator penghakiman saya." Seperti yang akan kita lihat lebih kuat dalam sekuel, Yesus adalah Beban-pengangkat kita (6: 7). Dia juga Penerima Penghargaan kami (6: 8).

Keluaran 7 melanjutkan wahyu: Allah Bapa yang Kekal (7: 4); Pengungkap Kebenaran saya (7: 7); Komandan Ular saya (termasuk Setan berliku-liku) dan Raja di atas raja (7: 9-12); Allah yang Kekal dari orang Ibrani (7:16); Air Kehidupan, Pemberi Kehidupan, Komandan Kematian (7:17).

Dalam bab 8, kita melihat Allah melayani, meningkatkan, menahan dan mengikat (8: 1-2); Allahku dari batasan (menetapkan batas dan membatasi Setan, 8:22); God of the walls (8:23).

Aspek lain dari karakter Allah disorot dalam Keluaran 9. Dia adalah Dewa pembeda, ingin agar umat-Nya menjadi sama (berdiri di atas yang lain, lebih tinggi, terpisah, dihormati, agung, dewa para dewa dan Imam Besar para imam , 9: 4); Dewa kesehatan dan penyembuhan saya, Pengendali penyakit sampar dan memakan tulah, (9: 9; 15:26; Yehovah Rapha, Tabib); Pengontrol cuaca (9:18); Dewa hukuman (9:19).

Allah kemudian menyatakan diri-Nya sebagai Pemutus kebanggaan, keras kepala dan keegoisan (10: 3) dan Pengontrol gerakan tulah dan penyakit (10: 4-20); Allah terang dan kegelapan (Penentu kebaikan dan kejahatan, 10:21); Dewa ketinggian dan kedalaman (10:21).

Allah kita adalah Allah yang Kekal berupa pemulihan, kenaikan pangkat dan kompensasi (Kel. 11: 2); Allah yang sulung (11: 5).

Dalam pasal 12 kita melihat Allah Paskah dan Allah penebusan (Yehovah Gaal; 12: 3); Tuhan belas kasihan (12: 8); Tuhan membersihkan dan memurnikan (12: 9); Allah yang sempurna (12:10); Dewa pertemuan kudus dan hari raya (12:11); Allah menghancurkan kuasa dosa (12:15); Allah mulai dan berakhir (12:16); Allah tatacara permanen (12:17); Allah yang mengeluarkan kekudusan (12: 18-22); Dewa penyunatan (12:48).

Tuhan telah menyatakan hari Sabat untuk menjadi suci, dan Dia mengesampingkan hal-hal lain sebagai suci. Dia adalah Allah pengudusan (13: 2); Tuhan dari naungan yang menutupi dan tiang api yang menyala (13:21).

Lebih Banyak Nama untuk Klaim

Di atas hanya beberapa nama Tuhan yang dapat kita klaim dalam beragam keadaan dan tantangan hidup kita. Kekuatan yang dimiliki nama-nama ini ketika terhubung dengan perjanjian Sabat adalah eksponensial dalam ruang lingkupnya. Ketika kita menghubungkan tantangan yang kita hadapi dengan perjanjian yang tepat dan nama Allah yang tepat, mengklaim hal yang sama dalam doa, hasil dari klaim gabungan dari janji perjanjian dan nama spesifik Allah sangat kuat. Masalah kami meleleh seperti es krim persik buatan sendiri di bawah sinar matahari di hari Carolina Selatan yang berselera 97 derajat.

Dalam persekutuan untuk melepaskan diri dari trauma, kami memberikan nama-nama lain untuk Yesus yang dapat kami gunakan dalam situasi yang berbeda. Kita ulangi bersama, berbicara kepada Yesus dengan setiap nama, "Yesus, Engkau adalah … Tuhan, Menara Tertinggi, Penyelamat, Dukungan, Batu, Pembebas, Penuntut, Cahaya, Jalan, Cinta, Mempelai Pria, Harapan, Kehidupan Kekal, Pengganti, Perdamaian, Kepenuhan, Kegembiraan, Rasa Bersyukur, Urapan, Pemelihara, Mitra, Teman, Kekuatan, Kekuasaan, Kekuasaan, Sabat, Keutuhan, Pembenaran, Pembantu, Klaim, Penebus, Berkah, Janji, Pengajar keterampilan, Kecemburuan, Penentang, Yerusalem ( Raja Damai untuk semua urusan saya), Imam Besar selamanya, Priestly King. "

Dalam buku tentang penyembuhan, kami memberikan beberapa nama penebusan Yesus, didahului oleh nama-Nya Yehovah, Yang Abadi, yang Ada Sendiri. Ketika kita memisahkan masing-masing huruf dan kombinasi huruf dalam sebuah kata Ibrani, kita menambahkan makna konseptual dari istilah tersebut. Dalam kasus YHVH, kita melihat kata havah dalam tiga huruf terakhir, secara harfiah yang berasal dari kuku (yang mengamankan atau menetapkan) atau ada. Huruf pertama berarti "tangan", sehingga Yang Abadi adalah Dia yang tangan-Nya membawa segala sesuatu menjadi ada.

YHVH juga menyarankan "untuk menjadi dikenal." Ini menunjukkan Tuhan yang terus-menerus mengungkapkan diri-Nya. Dia mengungkapkan diriNya kepada Musa ketika Musa menghormati tanah suci. Ia menyatakan diri-Nya kepada umat-Nya ketika mereka menghormati hari Sabat-Nya yang kudus.

Sementara banyak yang mengaku sebagai dewa atau elohim, dan Allah bahkan memanggil putra dan putri-Nya elohim di bumi (Mazmur 82: 6; Yohanes 10:34), Yehovah adalah Ketuhanan tritunggal yang membawa segala sesuatu menjadi ada. Sebagai Keluarga Pencipta, Mereka menyebut diri mereka Elohim, namun ketika Yesus membentuk Adam, Dia menyebut diri-Nya Yehovah. Itu adalah nama yang lebih intim dan ini menunjukkan hubungan khusus-Nya dengan umat-Nya. Yang menarik, tidak ada perintah lain selain perintah Sabat yang mengidentifikasi Allah yang benar, yang membuat segala sesuatu. Dalam mazmur sering dianggap sebagai mazmur Sabat dan dikutip dalam pembahasan istirahat Sabat dalam bahasa Ibrani, Tuhan menyebut diri-Nya sebagai Yehovah Osenu, sang Kekal Pencipta kita (Mazmur 95: 6).

Nama-nama Allah Menemukan Arti Sepenuhnya Mereka di Hari Sabat

Bisakah kita mulai melihat bagaimana menghubungkan nama-nama Allah dengan Sabat-Nya? Tak satu pun dari nama-Nya mengambil makna penuh mereka kecuali kita menjaga hari yang mengidentifikasi Yesus yang nyata dan mereka yang ditetapkan sebagai suci oleh-Nya.

Allah adalah El atau satu Allah yang sejati di atas semua orang lain yang menginginkan Keilahian. Huruf pertama aleph, secara harfiah berarti "lembu," dengan gagasan terkuat dan pertama, menggabungkan dengan huruf kedua Lamed, secara harfiah "ternak goad" atau "tongkat otoritas," dan dapat berarti "kontrol, otoritas, atau lidah." Tuhan memang otoritas pertama dan utama dari alam semesta, Pencipta segala sesuatu. Yesus adalah satu-satunya yang lidahnya berbicara tentang hukum dan firman Allah yang berkuasa. Itu adalah Yesus, seperti yang akan kita lihat, yang berbicara tentang perintah Sabat di Sinai.

Yesus adalah El Shaddai. Pada zaman kuno bagi seorang raja untuk mengambil kota ia harus menghancurkan pintu yang mengarah ke benteng tembok. Shaddai secara harfiah berarti "menghancurkan pintu." Yesus adalah Raja yang mengambil setiap kerajaan lain dengan kekuatan, menghancurkan setiap pintu, termasuk pintu ke kerajaan Setan. Jika kita ingin melihat Setan di bawah kaki kita, kita harus menjaga hari Kerajaan, Sabat. Shaddai juga memiliki arti "orang berpayudara besar", cara yang indah untuk melihat Tuhan sebagai sesuatu yang sepenuhnya mencukupi dan mencukupi diri sendiri.

Kata shem adalah kata "nama," dan ketika digunakan untuk nama Tuhan, secara harfiah berarti "menghancurkan kekacauan." Kata shalom, yang dicontohkan dalam kedamaian hari Sabat, secara harfiah berarti "menghancurkan otoritas (Setan) yang menyebabkan kekacauan." Dan Shabbat berarti "bertobat atau kembali ke perjanjian atau salib Yesus (yang mengalahkan Setan dengan darah-Nya)."

Sementara beberapa orang tidak menyukai gagasan untuk mematuhi hukum, kita harus memahami bahwa Yesus adalah Hukum atau Taurat, yang dalam gambar kata dalam bahasa Ibrani berarti, "apa yang keluar dari orang yang dipaku di kayu salib." Itu adalah Yesus. Dia memberi hukum dan Dia adalah Hukum, yaitu cinta.

Yesus adalah Sabat atau Istirahat kita. Shabbat berarti kita beristirahat dengan kembali ke perjanjian, yang pertama dibuat Allah dengan manusia. Mengembalikan atau bertobat berarti memilih Kerajaan Allah atas Setan. Setan telah menetapkan hari Minggu sebagai hari-Nya, sementara Yesus menjelaskan bahwa gambar Sabat-Nya menggambarkan dan menjelaskan nama-nama dan cara-cara dari Raja yang benar dan Kerajaan-Nya. Kita tidak dapat beristirahat di dalam Yesus, hari Sabat kita, jika kita tidak beristirahat pada hari Kerajaan.

Yesus juga Yehovah Shalom. Kita tidak dapat menghancurkan otoritas yang menyebabkan kekacauan dalam hidup kita jika kita memilih untuk "beristirahat" dengan Setan pada zamannya. Berapa banyak pemelihara hari Minggu yang mengalami istirahat yang sesungguhnya? Yesus berkata, "Datanglah kepada-Ku dan Anda akan menemukan Shabbat shalom, karena Akulah Shabbat Anda dan Shalom Anda."

Dia adalah Yehovah Shammah, Tuhan yang selalu ada untuk kita atau hadir bersama kita. Namun Yesus berkata bahwa Ia menjadikan hari Sabat suci, sehingga Ia hadir dengan cara khusus bersama kita di hari-Nya. Janji perjanjiannya mengatakan Dia tidak akan pernah meninggalkan kita atau meninggalkan kita. Akan tetapi, ada perjanjian yang berfungsi dengan dua cara. Ketika kita mengetahui tentang Sabat-Nya, Dia tidak ingin kita meninggalkan pengumpulan diri kita bersama-sama dengan-Nya pada hari-Nya. Kita tidak boleh meninggalkan Dia.

Yesus adalah Raah atau Gembala kita, dan Dia membuat domba-domba-Nya berbaring di padang rumput yang hijau bersama-Nya pada hari-hari istirahatNya. Setan ingin kita menjaga hari Minggu-nya agar kita tidak bisa diam dan tahu bahwa Tuhan adalah Tuhan dan bahwa Dia adalah Cinta. Kita hanya dapat mengetahui Pencipta sejati ketika kita beristirahat pada waktu yang tepat yang Dia lakukan, yang masih pada hari Sabat-Nya, mengenal Dia.

Raah secara harfiah adalah "mata manusia (huruf ayin)," orang yang memperhatikan domba-domba itu. Konsep serupa ditemukan di Yehovah Yireh (Jehovah Jireh). Tuhan melihat ke depan dan mengetahui setiap kebutuhan kita, sudah menyusun rencana penyediaan-Nya bagi kita. Seperti yang akan Anda lihat dalam buku ini, kehendak Allah yang sempurna akan persediaan bagi kita tidak mungkin tanpa menjaga hari persediaan, Sabat dari "berkat-berkat mannafold."

Dalam pelayanan Yesus penyembuhan yang lebih dramatis terjadi pada hari Sabat daripada pada waktu lainnya. Kesembuhan pelayanan menemukan secara tidak sengaja Sabat penyembuhan kesembuhan. Sudah bisa diduga. Bagaimanapun, Yeshua Rapha, Yesus Penyembuh kita, telah menuangkan Diri-Nya dan kuasa penyembuhan-Nya ke dalam hari-Nya.

Pejuang Perkasa kami yang Perkasa

Yesus adalah Yehovah Nissi, Spanduk yang kita kuasai dan mencari perlindungan sehingga Dia akan memimpin kita menuju kemenangan. Kata nes (noon samech) memiliki arti gambar "dukungan hidup", namun arti sebenarnya adalah sebuah panji, standar untuk mengidentifikasi bendera prajurit yang kita ikuti dan yang melindungi kita. Kata yang sama digunakan untuk Yesus sebagai ular dosa yang diangkat untuk kita dan kemudian menjadi standar kebenaran kita. Karena Dia adalah Sabat kita, dan Sabat adalah tanda antara Yesus dan kita bahwa Dia adalah Allah kita dan kita adalah umat-Nya (Kel. 31:13), Dia adalah Lambang kita, Identitas Identitas dan Kemenangan Identifikasi Kita. Kita berlindung kepada-Nya setiap hari Sabat, dikuatkan di dalam Dia, Kapten Keselamatan kita, Pejuang Perkasa dan Jagoan kita (Yes. 19:20; Yer. 20:11).

Yesus adalah "Yang Terkuat dari Yakub … Gembala, Batu Israel …" (Kejadian 49:24). Dia adalah "tempat perlindungan dan kekuatan kita, bantuan yang sangat hadir dalam kesulitan" (Mazmur 46: 1). Jika kita tinggal dekat dengan-Nya pada hari Sabat-Nya, bahkan bom atom di tanah nol tidak akan menyentuh kita.

Yesus adalah Pelindung kita. Dia adalah Kapten dari "tuan rumah [Eternal]"(Josh. 5:14) dan"[Eternal] SABOTA [or Tseva’ot, Hosts or armies of heaven]"(Rom. 9:29; Yes. 1: 9). Meskipun secara teknis kita bukan tentara, kita adalah perwira dan komandan tentara surga. Ketika kita mengucapkan Firman Allah, tentara malaikat dibebaskan (Ps. 103: 20) .Kita bahkan dapat memanggil Yesus Sendiri untuk memperjuangkan kita. Para petugas kita bertemu untuk meminta instruksi dari Panglima Tertinggi dan Guru Ilahi pada hari Sabat-Nya. Bagaimana kita dapat memperoleh manfaat dari perlindungan sepenuhnya jika kita tidak tinggal di tempat rahasia Allah keintiman (Mz. 91: 1) pada hari Sabat dan mendapatkan perintah berbaris atau komandan dari Kapten Benar pada hari-Nya?

Tidak mungkin untuk sepenuhnya memahami dan didirikan di dalam kebenaran Jahweh tanpa menjaga hari yang Yehovah Tsidkenu huni. Guru Ilahi dari Sabat adalah Yesus Kebenaran kita.

Yesus adalah "Yang Kudus [Kadosh] dari Israel [the believers]"(Mz. 71:22). Ia mengharapkan orang-orang kudus atau orang-orang kudus untuk bertemu dengan Yang Kudus, El Elyon (Allah Yang Mahatinggi), pada hari-Nya yang suci. Seperti yang akan kita lihat, Makkadesh (atau Mekaddishkhem, Yang Kekal kita Sanctifier) ​​membuat kita terpisah untuk menjadi sangat kudus ketika kita menyimpan tanda-Nya antara Dia dan umat-Nya (Kel. 31:13). Satu-satunya tempat lain di mana nama ini digunakan menunjuk pada Allah yang menguduskan kita sewaktu kita menjaga ketetapan-Nya (Imamat 20). : 8) Dalam sekuel ini kita akan melihat bahwa hari Sabat tahunan dan penumpangan beban jangka panjang kepada Yesus pada bulan-bulan baru merupakan statuta dari perintah keempat (II Taw. 2: 4).

Satu lagi nama-nama Allah yang berlaku untuk Sabat adalah Kannah, Pencemburu. Karena gereja tanpa sadar telah melakukannya hari ini, Israel telah membuat perjanjian dengan Baal, bukan "the [Eternal], yang namanya Cemburu … "(Keluaran 34:14). Para nabi Tuhan yang dihormati telah menentang pernikahan modern gereja kepada Baal. Namun, mereka belum memahami bahwa gereja adalah yang telah menjaga pesta Baal tanpa menyadarinya, Halloween hanyalah satu contoh, yang lain yang dijelaskan dalam sekuel mungkin akan mengejutkan Anda.

Yesus adalah Mempelai Pria yang setia yang cemburu atas pengantin-Nya. Dia ingin dia hanya menyembah-Nya pada hari-Nya. Dia tidak suka berdiri pada kencan mingguannya dengan kekasih-Nya. Melalui buku ini, kita percaya bahwa Dia mulai merayu mempelai-Nya, menyapihnya sejak hari Baal kembali kepada-Nya pada hari Sabat keintiman dengan Mempelai Pria (Hos. 2: 14-20).

Sementara Baal disebut sebagai El-berith, allah perjanjian (Hakim 9:46), itu adalah nama yang seharusnya berlaku untuk Yesus. Ketika kita menjaga hari selain dari hari yang Dia perintahkan, kita dalam ketidaktahuan karena sebagian besar membuat perjanjian dengan tuhan yang lain. Kita semua dengan ketulusan melanggar perjanjian Allah yang pertama yang dibuat dengan manusia dan dengan demikian menyabotase semua yang lain. Meskipun tidak bertentangan dengan kehendak bebas kita, Yesus cemburu atas kita.

Yesus berjuang untuk kita. Ia disebut Ish Milchamah (Man of War; Ex. 15: 3) dan El Gibbor, the God of God, Victorious atau Mighty Warrior (Yes 9: 5-6; 10:21; Zeph. 3:17).

Tetapi akankah Yesus memberikan milik-Nya bagi mereka yang tidak melihat-Nya sebagai Perlindungan mereka (Ulangan 32:38, Sithrah) dan Tempat Menyembunyikan (Sether, Maz. 32: 7) di mana mereka beristirahat pada hari Sabat? Dalam sebuah bab besar untuk mencari nama-nama Allah, Musa mengucapkan kata-kata nubuat bahkan untuk gereja hari ini (Ul. 32: 36-39). Yesus memang akan memiliki belas kasihan pada umat-Nya ketika Dia melihat kekuatan mereka hilang untuk mencoba beristirahat pada hari Dia tidak memberkati. Akhirnya mereka akan mencari Yesus sebagai "tempat persembunyian" mereka.

Yesus menginginkan kita di sisi-Nya, belajar dari-Nya pada hari-Nya. Bagaimanapun, Dia adalah Raja segala Raja dan Imam Besar. Dia ingin melatih kita sebagai raja dan imam di bawah-Nya pada hari Kerajaan. Sebagai Gembala dari Domba, Dia ingin agar domba muncul ketika Dia memanggil mereka untuk berkumpul. Sebagai Uskup dan Pelindung jiwa kita, Dia ingin memperbarui jiwa kita pada hari Sabat, hari yang menyegarkan. Sebagai Daystar dan Light of the World, Dia ingin menyinari terang kebenaran-Nya pada kita setiap hari Sabat.

Bagaimana mungkin Yesus menjadi Kepala Pelopor dari bangunan itu adalah gereja jika gereja tidak menampilkan diri sebagai batu hidup pada hari Sabat untuk dibangun secara rohani? Sebagai Anak Sulung dan sebagai Brother Penatua kita, akankah Dia tidak mengharapkan persekutuan dengan saudara-saudaranya ketika Dia memanggil mereka untuk bertemu dengan-Nya? Dia adalah Kepala Tubuh. Dia harus bertanya kadang-kadang, "Di mana tubuh-Ku?"

Pemulihan Tubuh dan Jiwa

Dia adalah Dokter Agung dan Sabat adalah hari penyembuhannya yang luar biasa. Dia ingin umat-Nya datang kepada-Nya untuk menyembuhkan jiwa dan tubuh pada hari penyembuhan-Nya. Dia adalah Batu Pertahanan dan Stabilitas kita dalam badai kehidupan, dan kita membutuhkan kekuatan dan dukungan yang Dia berikan kepada kita untuk menghadapi prahara seminggu lagi.

Sebagai Penulis dan Penuntas Iman kita, Dia ingin membangun iman kita melalui Sabat manna Firman-Nya. Ketika Anak Domba Allah terbunuh di hadapan landasan dunia bagi kita, Ia ingin kita mengingat Sabat dalam arti penebusan: Darah-Nya membawa kita keluar dari "dosa" Mesir rohani kita (Ul. 5:15). Sebagai Emmanuel, Tuhan bersama kita, Dia ingin bersama kita dan kita bersama-Nya di hari-Nya.

Sebagai Pembawa Beban kita, Dia ingin kita berbaring pada-Nya di awal setiap hari Sabbath, beban mingguan kita tentang masalah dan kepedulian sehingga kita dapat datang dan bersukacita bersama-Nya. Kegembiraannya adalah kekuatan kita. Kalimat itu ditulis dalam konteks perayaan Sabat tahunan (Neh. 8:10). Lagu-lagu Sabat kita tentang sukacita dan persekutuan kita dengan Allah dan saudara-saudara rohani kita memperbarui sukacita dan kekuatan kita di dalam Yesus untuk minggu yang akan datang.

Mari Dapatkan Pribadi

Nama-nama pribadi Allah membawa kekuatan besar dan urapan dan menghasilkan keintiman. Sementara Tetua Saudara Yesus kadang-kadang memainkan peran sebagai Bapa, Bapa kita, Cinta, Agape, Abba, disebut Bapa kemuliaan dan terang, Bapa dari anak yatim, Bapa belas kasihan dan Allah segala penghiburan. Dia adalah Zaman Kuno, dan Bapa-Nya mengungguli aspek kebapaan Yesus: "Bukankah Dia, Bapamu yang telah membeli (kanah atau qanah) kamu? Dia telah menjadikanmu dan mendirikan (kuhn) kamu (Ulangan 32: 6). . "

Makna konseptual kanah seperti yang digunakan dalam ayat ini bermacam-macam: pengadaan, beli kembali; cemburu untukmu; memulihkan Anda dari pemilik yang tidak berharga (kematian dan Setan); membuat rencana untuk hidupmu; memberi Anda takdir; menunjuk Anda waktu untuk ada di tempat tertentu; direncanakan untuk Anda; memberi Anda otoritas; menyebabkan koreksi saja dalam hidup Anda sehingga Anda bisa datang kepada-Nya; menugaskan program untuk Anda; memungkinkan Anda untuk berjalan bersama-Nya; menghambat perusakmu; mengingat kehidupan Anak-Nya sebagai jaminan bagi Anda.

Kata Ibrani yang sama ini, juga kata untuk cemburu, digunakan ketika Yesus sebagai Melkisedek menunjuk kepada Bapa sebagai "Tuhan Yang Maha Tinggi, Pemilik [Kanah] surga dan bumi "(Kejadian 14:19). Arti konseptual dalam konteks ini adalah: ciptakan sebuah kontrak untuk kepemilikan, mengambil dari yang tidak memenuhi syarat (Setan), menerima dari pemilik yang tidak berharga; menebus pemilik yang sah; menebus sebenarnya.

Melkisedek adalah salah satu nama Yesus. Itu berarti Raja Kebenaran. Yesus dalam wujud manusia itu adalah Raja kota Salem, kedamaian, keutuhan atau kesempurnaan. Dengan demikian Yerusalem dinubuatkan menjadi kota Raja Damai yang sempurna. Abraham menambahkan nama Salem dengan menyatakan Gunung Moriah untuk disebut Yehovah Yireh, demikian Yeru atau Jeru dari Yerusalem. Yireh berarti "melihat" atau "visi." Jadi kota dan Yesus sendiri disebut sebagai Yerusalem kita, visi kita tentang perdamaian dan kesempurnaan. Dunia hanya akan tahu Shabbat shalom ketika Yesus kembali untuk memerintah dunia dengan damai dari Yerusalem. Dia adalah Raja shalom untuk semua urusan kita dan Visi dan Harapan Perdamaian kita untuk masa depan.

"Bapamu yang membeli kamu" juga adalah "Bapamu yang telah mendirikan kamu" (Ul. 32: 6). Kata itu adalah kuhn dan termasuk: tinggal di dalam kamu; memberi Anda kejernihan pikiran; berlanjut dengan Anda melalui semua uji coba; mengangkat Anda; memasang tenda di sekitar Anda; mengangkat tangan-Nya untuk membela Anda; menjadi diaduk atas Anda; menyebabkan Anda berhasil dan menjunjung tinggi kebenaran Anda; menguatkan Anda.

Sementara satu uraian dalam ayat berikut berlaku lebih khusus untuk Yesus, pujian kepada semua anggota Ketuhanan adalah jelas: "Untuk [Eternal] Tuhanmu adalah Dewa para dewa dan Tuhan [Divine Master over all masters], yang agung, yang perkasa, dan Tuhan yang luar biasa … "(Ul. 10:17).

Roh Kudus yang rendah hati, yang mengilhami Firman Allah, tidak memberi kita banyak nama-nama pribadi-Nya. Dia suka menyoroti sorotan tentang Yesus dan Bapa. Namun dia tidak memberi kita beberapa nama-Nya: Penasihat; Penghibur; Pembaptis; Menganjurkan; Penguat; Sanctifier; Paraclete atau Encourager; Guru; Panduan; Spirit of Truth, of Grace, of Mercy, of God, of Life.

Buku bisa ditulis tentang nama-nama Tuhan. Jika Anda "google" frasa "nama-nama Allah," Anda akan menemukan beberapa dari banyak nama Allah kita.

Nama-nama Tuhan Datang Hidup pada Hari Sabat

Ketika Yesus mencurahkan diri-Nya ke hari Sabat, Dia harus menyertakan semua siapa Dia – diwakili oleh nama-nama-Nya. Tanpa memahami nama-nama yang berkaitan dengan hari Sabat, kita tidak dapat benar-benar mengenal Yesus yang sebenarnya.

Kita diberikan pengertian dan kekuatan yang lebih besar untuk menggunakan nama-nama Allah sementara kita memelihara Sabat. Namanya secara tak terelakkan dikaitkan dengan makna hari Sabat. Shalom dan pengudusan yang kita temukan dalam Sabat memungkinkan kita untuk melihat Yesus sebagaimana adanya (Ibr. 12:14). Ketika Hagar menjelaskannya dan ketika Tuhan mencatatnya, "Kamu adalah Tuhan yang melihat [El Roi]"Ia menamai sumur di mana ia bertemu Yesus sebagai Beer-lahai-roi, baik dari Yang Hidup yang melihat saya. Implikasinya adalah bahwa Allah membuka mata kita untuk melihat Dia dalam kepenuhan-Nya dan mengenal Firman-Nya, yang hanya dapat terjadi sepenuhnya dalam konteks pertemuan dengan Yesus pada zamannya (Kol. 2: 3).

Sebagai Sabat kita dan sebagai Guru Ilahi pada hari itu, Yesus telah menjadi batu sandungan bagi banyak orang, terutama orang percaya. Kabar baiknya adalah: Anda tidak perlu tersandung lagi.

Kebenaran yang menggembirakan adalah bahwa Tuhan bukanlah Allah yang keras dan kejam yang suka menemukan kita bersalah sehingga Dia dapat menghancurkan kita. Dia adalah Cinta (I Yoh 4: 8). Dan Dia adalah, sebagaimana saya kenal baik secara pribadi, Eloah Selichot, Dewa Pengampunan (Neh. 9:17). Dia mengampuni kita karena ditipu tentang hari-Nya. Gembala yang Baik menyambut kita ke padang rumput hijau di perhentian Sabat.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *